一、儿女的认知

(一)神的命令

1、天伦
     每一个人都是藉着父母才来到这个世界上的。可是我们如何对待生我养我的父母呢？现在我们生活的环境里就有些儿女与父母关系很不和谐，即使是在教会，信徒儿女与父母之间也常常发生矛盾，孝敬父母不是哲学也不是道德，而是神的命令，是天伦。弗6：1节说“要在主里听从父母。”孝敬父母，顺从父母是人伦。中国古代圣贤曾说：“求忠臣于孝子之门。”不孝敬父母的人不可能是国家的栋梁。与父母关系不好的人不可能成为忠诚的公务员或者是一个公司的好职员。神通过父母的教育使我们形成优秀的人格。神用父亲为锤子，用母亲为凿子把我们雕刻成人。如果拒绝这样的雕刻，就不能形成优秀的人格。因为我们是基督徒，所以要遵守神的命令，这是天伦，不是哲学或道德。

2、父母的人格和位置
    孝敬父母，顺从父母，不是因为他们的人格，而是因为他们的位置。不管父母的人格如何，他们总是我们的父母。父母的位置是神赐的。人不能改变也不能投票选举父母。出生是不能选择的，但道路却是可以选择的。资产阶级的家庭出身带给他们的子女多少的痛苦。如果去掉父母的位置的话，社会将会混乱，也会打乱宇宙次序。

3、父母的权威和神的计划
    神对每个人都有祂的计划，神对人的人格训练是通过父母来完成的。儿女们通过顺从明白何谓爱和宽容。有一个牧师生长在非常贫穷的家庭，所以不喜欢自己的父母，无法尊重他们，后来他读了神学做了牧师，这个牧师非常苦闷，他不能一边埋怨父母一边牧养会众。他在祷告当中明白了自己不孝敬父母的罪，要求父母的宽容。他说：“世界上哪有这么好的父母呢？他们才是真正爱我的人，为我祷告的人。在60亿人口当中，还有谁比他们更爱我，为我祷告呢？神通过这样的父母训练我是多么幸运的事呀。”是啊，俗语说得好“儿女不嫌父母穷，父母不嫌儿女丑”。

(二)通过父母得祝福

1、人格要成熟
    “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”（弗6：2-3节）孝敬父母而得的祝福非常多。神通过父母的教育使我们有成熟的人格。基督徒蒙了神和父母的爱，孝敬和顺从父母是自己人格成熟的证明。

2、使你得福
    孝敬父母“使你得福”。这样做必然从灵命和物质上得福。旧约中有以色列人因遵守先祖利甲的儿子约拿达的教训而蒙祝福的故事。（耶35：18）我们也知道因孝敬父母而蒙祝福的约瑟。旧约中同样有一个不孝敬父母而导致悲惨结局的大卫之子押沙龙的故事。孝敬父母就能使家庭和睦，万事顺利并蒙祝福。

3、长寿
    “孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐的地上，得以长久。”（出20：12）孝敬父母必获长寿。几年前美国有一家报社，调查了长寿人的背景，其中80%是孝敬父母、顺从父母、与父母有很好的关系的人。

（三）、正确对待父母的命令
    即使是人格不好的父母，对孩子下命令的时候也一定会好的出发点。有一个父亲对孩子们下了禁止去教会的命令，孩子们感到很不满。在与父亲的交谈中，其实父亲对孩子们的教会生活感到非常骄傲，只是由于教会的活动太多而使孩子们的学习成绩下降，所以下了禁止令。

    当父母的命令与主的教训相违背的时候，孩子可以拒绝听从，但一定要采取温顺的态度。从父母那里听到了让人不满意的命令时不要直接反抗，要提出创造性的建议。但以理听到吃拜偶像的食物命令时，他没有立即反抗说我是信奉耶和华的，不能吃这东西，而是对他们说：“可以让我们试验十天吃素菜，然后再做决定好吗？”但以理的的创造性提议成功了。但以理的三个朋友虽然拒绝了拜偶像的命令，但顺从了进火窑的命令。这时主与他们同在。彼得、约翰虽然拒绝了传福音的禁令，但是顺从政府权威进了监狱，主也与他们同在。

    跟父母建立好的关系，神就会垂听我们的祷告。我们要跟父母建立正确的关系。

    向父母建议的时候要认清父母的位置，父母的意思，父母的帮助。不要在父母面前胡说乱道，使父母感到茫然，要有正确的态度和言语，要拿出建议的根据。尼希米为国家和民族祷告的时候，根据实际情况而提出要求。原先神命令摩西用诫命和律例与以色列百姓立约：如果犯罪就把他们分散在列邦中，守诫命就使他们从地极归回。根据这个情况尼希米作了祷告。

     即使向父母提了非常好的建议，如果没有顺从的态度，就会被拒绝。在父母面前最重要的是尊重和顺从的态度，浪子回家以前练习好了要讲的话：“我不配做你的儿子，请把我当成雇工吧。”

     被父母拒绝建议的时候，要特别注意自己的态度，不要因被拒绝而埋怨或绝望，要等待下一次的机会。约瑟在监狱里等待了很久，最后当上了宰相。不要因自己的提议被拒绝而失望，要等待下一个机会。可能不需要像约瑟那样等很长的时间。

二、父母的职责

（一）正确的子女观

1、神是家庭的基础
     如何按神旨意教育和训诫子女？（诗127：1）说：神是家庭的基础。与神同在家庭充满着仁义、平安和喜乐。神的话语成为家庭的原则，神所管理的家庭就是以神为基础的家庭。

2、子女是神所赐的产业
    （诗127：3）说“儿女是耶和华所赐的产业”。神将儿女托付给我们。可是很多父母认为儿女是自己的私产，因此出现了父母与儿女之间的矛盾，难以交流甚至出现悲剧。父母对孩子的期望越大，失望也就越大。要认清儿女不是自己的私有物，而是属于神的所有。父母不过是从神那里得到委任的管家。为了成就神的计划和目的而得到养育儿女的职份。父母有绝对的义务完成养育儿女的任务。他们要铭记，儿女是神所赐的基业。

3、儿女是神给我们的赏赐
    （诗127：3）说：“所怀的胎，是他所给的赏赐。”通过父母来到世界上的儿女是神赐给父母的赏赐。

     当我们得到赏赐的时候，是否存着感恩的心，荣耀归神并且养育孩子呢？或是带着“怎么又来了一个累赘”而养育孩子呢？这样的孩子将会有很大的人格差别。认识到儿女是神的赏赐是非常重要的。

4、儿女是勇士手中的箭
    （诗127：4）说：“少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。”箭是按瞄准的方向飞。作基督徒的父母们，你们的儿女将会按你们所教导的信仰、哲学、人生方向飞去。在没有信仰、目标、哲学的家庭里长大的孩子和在有信仰的家庭里长大的孩子的将来是无法比较的。即使在事业上很成功，如果没有养育好儿女，他在人生当中很重要的一个环节上失败了。父母要教育好自己的孩子，首先要明确自己的人生观和价值观，因为儿女就像勇士手中的箭。

（二）、父母要做儿女的模范

1、教育儿女的第一个原理是作模范
    保罗说：“你们该效法我，象我效法基督一样。”（林前11：1）这是效法基督的命令。我们给儿女作了什么样的模范呢？以色列王拿答行耶和华眼中看为恶的事，是行他父亲所行的事。这是父子相传的恶行（王上15：25-26）。犹大王亚哈谢也行亚哈家的恶事，因为他母亲给他主谋，使他行恶。这是母子相传的恶行（代下22：2-3）。父母的模范是有真实感的教育。如果父母能够自豪地对孩子说：“你们要效法我们的样式。”那应该多好啊！有电话找丈夫的时候，妻子看着熟睡的丈夫对打电话的人说：“对不起，他不在家”，那么，他们五岁孩子就会说，“妈妈怎么也撒谎。”不要在无心当中失误，要在一切事上作模范。

2、渴望神的旨意
    罗12：2节说：“叫你们察验何为神的良善、纯全、可喜悦的旨意。”作父母的不要将自己的意思强加给儿女，要让儿女学会察验何为神喜悦的旨意。问小孩子长大以后要做什么？他们为了让父母欢喜，就按父母的意愿说：长大后做牧师或者当将军。其实他自己想的是当医生。强迫孩子按父母的意愿做不是好事。要对孩子说：“如果是神的旨意的话就要当医生，我为你祷告好吗？慈爱的天父求祢帮助我的孩子好好学习，以后当上有名的医生，如果这不是祢的旨意，请祢让我们早点明白祢的旨意。奉主的名祷告。阿们。”这样孩子也会很高兴的。

3、利用环境教育孩子
    教育孩子需要别的时间。所处的任何环境都要当作教育孩子的机会。比如说邻居有人死了，那么就可以教育孩子死亡是什么。人必定要死，爸爸妈妈将来也会死的。孩子会说：“我不愿意爸爸死，爸爸不会死的。”你就告诉他：“死是灵魂与肉体分开到耶稣所在天堂去，你不是也信耶稣吗？将来你死了以后到天堂我们还会见面的。”

4、知道自己的存在是有必要的

    约一3：1告诉我们要明白神是爱我们的，自己是有必要存在的。因而，父母要向孩子具体讲明他对家庭的必要性：“因为神爱你，所以为你预备了父母，让他们向你提供爱心和物质。”对神、家庭和父母来说，儿女都是很重要的。

5、成为有个性的人
    要把孩子养成有个性的人。中国的儿童由于父母和祖父的过分爱护和保护，变得没有个性的孩子。听说有的外婆甚至替外孙到学校去扫地，这样的孩子能健康长大吗？孩子要健康长大，必须离开父母和祖父母的溺爱。有的孩子直到成家立业的时候也不懂做任何一件事，这样的孩子永远离不开父母的“关怀”。过分依靠父母的孩子在竞争激烈的社会里是难以生存的。这只能说是父母对孩子的过分溺爱造成的。只有训练有个性和独立生活的习惯，才能够在激烈的竞争中得以生存。

（三）、掌握教育儿女的秘诀

1、认同和表扬
    太25：21节中主表扬说：“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”

    多多表扬和认同孩子是最好的教育方法。有一个孩子得了95分，而父母连打带骂责备孩子，为什么得不到100分。这个孩子的心灵是不会健康成长的。有的心理学家说：“每个人都有暗示的能力，有好的暗示就有好的结果，有坏的暗示就有坏的结果。”主耶稣总是表扬别人，他对表扬毫不吝啬。

2、不要比较
    林前12：12-27节命令我们不要和别人比较个人所得的恩赐。父母对孩子说：“你看某某家的孩子学习又好又懂礼貌，你为什么这样？”这样比较首先会使自己的孩子讨厌对方的孩子。其次会使自己的孩子产生委屈情绪。因而千万不要比较。神创造的人，给每个人的思想不同。神对每个人都有自己的计划。人不可能样样精通，只要有一样拿手的本领就会成功。人各有所长，也各有所短。不要拿长去比短，也不要拿短去比长。千万不要拿自己的孩子与别人的孩子比较。要让孩子走出学习的压力，自由自在地活泼成长。

3、同在
    耶稣为了训练门徒就与他们同在（可3：14）。孩子们小的时候非常渴望与父母同在。很多父母以工作忙为借口不与孩子在一起。孩子到了青春期有了问题，这时很想与父母说话。要多与孩子在一起，共同拥有快乐的时间。

4、向主引导
    父母首先要引导孩子归向主。

    提摩太被母亲和外祖母带领信了耶稣并且学习《圣经》（提后1：5）。

    信主的父母比任何人更关心自己孩子的灵魂得救。即使带领全世界的人归向主，自己的孩子不信的话，就是很悲惨的人。

    哈拿将小撒母耳带到圣殿。马利亚带小耶稣去圣殿。罗以和友尼基引导小提摩太归向主。 

    我们教育孩子，为孩子牺牲，并且给孩子留下了百万财产，而孩子不信主，这个父母仍是个失败的人。

    你们要用什么样的方法领孩子归向主呢？要为孩子祷告，付出时间、物质甚至生命，像哈拿、马利亚那样将孩子交给神，神一定会喜悦的。

5、有分明的训诫知识
     儿女是神赐的产业的赏赐。父母有绝对的责任抚养孩子。家长要把所有的环境当作教育的机会，让孩子知道自己对神、社会和父母有用。像弗6：4节所说的那样，按神的恩典分享训诫孩子的内容。箴13：24节说，不会惩戒孩子就是不爱孩子的表现。

6、观察儿女的行动
    父母要随时观察孩子的行动，发现问题马上进行训诫，对孩子的坏行为进行教育。如果反对的对象是问题，还可以调整。如果反抗的对象是父母，那就值得深思了。这样的话，父母需要心平气和地跟孩子好好谈谈，找出孩子反抗父母的原因。

7、父母的责备能否打动儿女的心
    父母的教导是否会启发孩子的心？就人的构造而言，人的内心深处有良心、知情意在工作，最外表是身体。

    有很多时候只责备身体，比如说不准外出，不准看电视。这样有时刺激孩子的心：“你知道我多么伤心吗？”

    最有效的方法是启发良心。只要打动了良心，知情意就会动摇，肉身也就随着改变。因此，对儿女的责备要启发良心。

    要矫正孩子首先让孩子有顺从的责任感。做了什么事让孩子有顺从的责任感。做了什么事要让孩子自己说。

    神问亚当：“你在哪里？”神不是不知道他在哪里，是让亚当自己发现自己，是启发亚当的良心：“你做了什么？”

    教育孩子的时候要让孩子自己说出自己的错。没有认识到错误的孩子会感到很委屈。

    要让孩子知道惩诫是因为爱他。

    打过孩子以后不要离开，过一会要抱着他什么话也别说。跟孩子一起难过。一起哭。这样的行动孩子们会理解的，所以什么话也不用说。孩子心里就想：妈妈，以后我不再犯错了。惩诫之后一定要安慰孩子。

    如果错怪了孩子，打了一顿之后发现孩子没有错，一定要得到孩子的宽容。雅各书5：6节说要互相认错，大卫最伟大的地方不在于打胜仗，而在于敢于认错，在拿单面前认自己的错。父母做错了也要向孩子认错。

祷文：我们要为儿女祷告，求主在我们儿女软弱的时候，给他力量，恐惧的时候，赐给他勇气。让我们的儿女成为失败中不屈服，得胜时能谦卑、柔和的人。

    让他明白认识主和自己是知识的根源。

    不要引导他走侥幸和安逸的路，让他在困难和患难的道路上学会奋斗和忍耐。

    因此，在暴风骤雨中自己会站立起来，让他学会同情失败者。

    主啊！洁净我们儿女的心，让他有崇高的目标。在掌管别人以前先学会管教自己，让他明白泪水与笑容。

    主啊！让我们儿女展望未来的同时不要忘记过去。

    主啊！赐给他一切之后，还要让他懂得幽默。让他认真对待人生，喜欢生活。

    主啊！不要让他过分看重自己，让他尊重邻居。

    给他一颗谦卑的心，让他明白伟大在于简朴，向智慧打开心门。