|
经文：“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好象穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见，我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”(林后 4:16-5:10 )
所有人类的宗教与文化习俗都会谈到死亡的问题，这并不是迷信的问题，乃是表示人对永恒的关心与内心的需求。人在面临死亡时，对人生感到空虚，对前面充满惧怕，更是人对永生需要的明证。
耶稣基督对人类救赎的最大工作，就是解决了人永生的需要，叫我们从永远的死亡里出来。基督徒永恒的真象是甚么呢？知道这些对我们又有何影响呢？
一、现在的苦楚，要成就永远的荣耀
们如今在世上的苦楚、一切压力、生老病死、工作困难、人际关系，比起永恒，都祇是短暂的、轻的，但都不是白受的，乃是要预备我们得到永远的、更好的荣耀。不信主的人，不知道永恒的真象，对于苦难，看到的、思想的都只是现在，因此受苦时的表现常是苦痛、空虚、怨恨、消沉与灰心。但信主的人，能信靠神、爱神、盼望神、并且亲近神，更认识神，因此经过这些苦难的试验，反而带来生命的改变，更加像耶稣的生命的美，预备将来得荣耀。
以保罗在罗马书说：「我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望，盼望不至于羞耻。」(罗5：2-5)
雅各书说：「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐.但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺失。」(雅1:2-3)
二、在天堂将有永恒、荣耀的身体
在永恒里，我们不是只有灵魂，没有身体，相反的，我们会有更美与更荣耀的身体。我们现在在世上的身体，保罗只是把它比喻作帐棚，但将来的身体，保罗却把它比喻作房屋。房屋比帐棚当然更稳固、安全、美丽，不怕风吹雨打。我们今生的身体可能有缺陷与不完全，但将来这都不再存在。许多人因为自己的长像不完美，生出自卑、叹息与遗憾，但当我们知道这个永恒真象时，这都没必要的。许多人知道自己脾气不好，但却改不过来，因此叹息灰心，但这也都将过去，因为我们将来有更荣耀的身体，我们必见主耶稣的真体，并且也必像他(约一3:2)。
对这永恒的实际，保罗的态度是怎样呢？保罗说他在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋。我们是否有这样的渴慕与盼望？
三、我们将与主同在
圣经告诉我们，不管是信主认识神的，或是不信主、不认识神的，将来死后身体都会复活。但不同的是，基督徒死后是与神同在，非基督徒则是与神隔离，那就是沉沦阴间。基督徒复活是在神的国度里，非基督徒则是在如火湖的地狱里，那里没有爱，没有神。所以对认识神耶稣基督的人，今生的死亡其实正是悲伤、罪恶的葬礼，是一切喜乐的复活。启示录说我们将不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号、与疼痛(启21:4)。对这样的事实与福分，我们岂不盼望呢？所以保罗要说，他坦然无惧，更愿意离开身体与主同住。
四、我们将有永恒的奖赏
基督徒的永恒还有一事实，那就是将来要站在基督的审判台前，所行和所想的都要在耶稣面前被显明出来，然后按着所行的好坏，接受主的称赞、指责与奖赏。在永恒里，我们仍要服事神，祂仍要使用我们来与他同工，管理祂的国度。我们将享受不同程度的责任、喜乐与荣耀。我们原是不配恩典的罪人，但借着神儿子耶稣基督为我们死，我们可以与神和好，不再承受罪应受的刑罚，且将来要与主同工，掌管祂的国度，这是何等大的恩典。因此今天我们在世上，时间、才能与资源的使用，都应思想到永恒的价值与结果。
主耶稣在马太福音里有个比喻故事，就是在教导这个真理。祂讲到有一个主人把三个仆人叫来，按他们的才干，交待他们不同数目的银子，有五千、二千与一千的，就往外国去了。当这主人回来时，这有两千与五千的仆人都纷纷的赚了一倍，因此这主人称赞他们为又良善、又忠心的仆人，并且又派他们许多事管理，一同享受主人的快乐。相反的，这个有一千两银子的仆人，却懒惰与惧怕，没有把主人交给他的银子好好投资，因此被主人指责，且得不到奖赏。
主耶稣衡量我们的奖赏标准是良善与忠心。良善是指内在的品格与作事的动机，凡所行的都出于对祂的感恩、爱与关心祂的荣耀，并且用生命彰显出祂的道，如此我们就是良善了。忠心则是关于服事，忠心服事主的人是不管主看见或没有看见时都服事，不是做在人眼前；忠心服事主的人，也是尽力而为。凡主所赐的能力、时间与资源都不保留，知道是主所托付的；忠心服事主的人也是持续有恒的服事，直等到主再来。
今天我们在世上的时间只是短暂的，但将来却要永恒地与主同在，我们若没有得到永恒的奖赏，岂不是在永恒里后悔莫及，且每日伤主耶稣的心。我们应效法保罗盼望永恒里主的同在与更荣耀的身体，同时在今生立了志向，要得主的喜悦。如此，我们必能像保罗，虽然有外在环境的困难与身体的衰败，却能内心一天新似一天，活出满有信心、勇气与能力的生活。
|
|
