有关基督徒相关问答(1)

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作者/来源：互联网络文章编辑：南山添加时间：2004-3-28

问：“圣徒”是什么意思？

答：广义地说，所有信主的人都是属神的人，因为都是“重价买来的”（参林前6:20），所以保罗常用“众圣徒”来指所有的信徒（参林后13:13）。严格地说，圣徒必须有圣徒的体统（参弗5:3-11），特指那些敬虔爱主，爱神爱人，品德上圣洁的人。保罗用“蒙召作圣徒”这个名称时，就有这个含义。意思是说，神选召我们的目的是要我们成为圣徒。因此，每一个基督徒都应该严格要求自己，尽力使自己更加圣洁（参林前1:2）。

问：“爱人如己”是什么意思？
答：“爱人如己”，就是要尽心竭力去帮助人，同情人，怜恤人，像爱自己一样去爱别人。主耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12）旧约圣经的许多道理，都可以用“爱人如己”来概括。经上说：“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”（罗13:10）又说：“全律法都包在'爱人如己'这一句话之内了”（加5:13-14)，“命令的总归就是爱”（提前1:5）。

问：既要尽心、尽性、尽意爱神，怎么还能尽心竭力爱人如己呢？

答：爱神的人，必定遵守他的诫命，如圣经所说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。”（约壹5:3）神的诫命就是要我们“爱人如己”，所以一个真正爱神的人，也当爱弟兄，这就是我们从神所受的命令。“人若说'我爱神'，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不爱没有看见的神。”（约壹4:19-21）不但如此，“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后1:7）所以总要尽力追求与众人和睦（参罗12:18；来12:14）；待人要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍己（参弗5:2）；凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠（参罗13:8）。

问：基督徒应当热爱自己的祖国吗？

答：是的。旧约先知和写诗的人，对自己的祖国和民族，都怀有很深的感情，不论是在遇到异族侵略压迫和蹂躏的时候（参来11:23-26；耶9:1；耶哀2:11-12、18-19；诗137篇），或是民族复兴的时候（参诗126篇），都是如此。主耶稣在世时，也同样对自己的民族和祖国怀有深情。在预见到象征自己祖国的耶路撒冷将要遭到罗马帝国的践踏和毁灭时，他曾为之哀哭（参路19:41-44）。使徒保罗也常常想到他的“弟兄”，他的“骨肉之亲”（参罗9:3，11:14）。作为中国人民，我们同样应当热爱自己的祖国，热爱自己的民族。经上说：“人若不看顾亲属，就是背了真道”（提前5:8），更何况自己的骨肉同胞，自己的民族和祖国呢！

问：基督徒应当如何对待国家的法制？

答：应当遵守一切赏善罚恶的制度，不做任何不按规矩而行的非法违法事情（参彼前2:13-15；帖后3:6-7）。基督徒的行事为人，要有个是非善恶的标准，应当凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作（参帖前5:21-22）。

问：基督徒应当如何对待在上执政掌权的人？

答：对于赏善罚恶，按公义行事的执政掌权者，基督徒应当顺服，应当恭敬。这样做并不是出于惧怕，乃是出于良心（参罗13:1-5）。

问：怎样理解在基督里的自由？

答：在基督里的自由，是指不再作罪的奴仆，因认识真理而得以自由（参约8:32-36）；也指不必再去遵守犹太人受割礼之类的规条，不受那种"奴仆的轭"的挟制（参加5:1）。但是，决不可把在基督里的自由当作放纵情欲的机会（参加5:13）。所以，在基督里的自由，要受到“义”的约束；要将自己献给义作奴仆，不再作罪的奴仆（参罗6:15-18）。经上说：我们“虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒。”（彼前2:16）

问：在基督里的自由还要受到什么约束？

答：还要受到“爱”的约束，因为“凡事都可行，但不都造就人。”（参林前10:23）使徒保罗留下的榜样是：甘心作众人的仆人，凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处（参林前10:33）。

问：论到服侍人，圣经有什么教训？

答：主耶稣说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。”（可10:43-45）大卫留下的榜样是：“按上帝的旨意服侍了他那一世的人”（徒13:36小字）。

问：论到帮助人，圣经有什么教训？

答：保罗在外邦传福音的时候，常是亲手作工供给自己和同工的需用，他要求以弗所教会的长老，也“应当这样劳苦，扶助软弱的人；又当记念主耶稣的话，说：'施比受更为有福'”(参徒20:35）。主耶稣教导门徒，在别人饿的时候给他吃，渴的时候给他喝，寒冷的时候给他穿，生病的时候看顾、伺候他……这些事作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主的身上（参太25:31-46）。

问：论到怜悯人，圣经又有什么教训？

答：主耶稣说：“怜恤人的人有福人，因为他们必蒙怜恤，不喜爱祭祀”（参太12:7），所以不可塞住怜恤的心（参约壹3:17）。主耶稣在世的时候，怜悯当时困苦流离，如同羊没有牧人的犹太百姓（参太9:36）。所以我们对人要“满有怜悯，多结善果”（参雅3:17）。

问：论到饶恕人，圣经有什么教训？

答：圣经教导我们，在和弟兄、邻舍、众人相处时，不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善（参帖前5:15），存怜悯的心，彼此饶恕（参弗4:31-32）。我们若不饶恕别人的过犯，天父也必不饶恕我们的过犯（参可11:26）。饶恕人，就必蒙饶恕（参路6:37）。主怎样饶恕我们，我们也要怎样饶恕人（参西3:13）。不只饶恕七次，而是七十个七次（参太18:21-22）。

问：基督徒应当怎样对待父母？

答：“要孝敬父母，使你得福，在世人寿，这是第一条带应许的诫命”（弗6:3）。对父母不但要赡养（参可7:8-13），而且要尊敬（参箴23:22)，要让父母欢喜快乐（箴23:24-25）。

问：父母应当怎样对待儿女？

答：要照着主的教训和警戒养育他们，不可娇惯溺爱。应当教育儿女凡事端庄、顺服。不要惹儿女的气，恐怕他们丧了志气（参弗6:4；提前3:4；西3:21）。

问：关于夫妻关系，圣经有什么教训？

答：(1)夫妻二人要连合成为一体，不可互相离弃（参太19:3-9；林前7:10-13）；(2)要互敬互爱，彼此顺服（参弗5:22-23；西3:18-19；彼前3:7）；(3)夫妻当以“合宜之分”相待，按情理共同生活，不可彼此亏负（参林前7:3-5）。

问：基督徒应当如何待人接物？

答：待人要追求良善（参帖前5:15），行为正直，作事公义，诚实无伪，不以舌头谗谤人，不随伙毁谤邻里，不恶待朋友（参诗15:1-3），爱人不虚假，彼此亲热，彼此谦让，只要祝福，不可咒诅；与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭；不趾高气扬，不自以为聪明；若是能行，总要尽力与众人和睦（参罗12:9-18）。

问：基督徒应当如何对待工作？

答：应当殷勤，不可懒惰（参罗12:11），甘愿辛苦劳碌（参帖后3:8）。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的（参西3:23）。

问：基督徒可以只顾敬拜神，而不顾世上的公义吗？

答：不应该这样。我们的神“喜爱公义，恨恶罪恶”（参诗45:7），他要我们“行公义，好怜悯”（参弥6:8）。法利赛人受到主耶稣的责备，是由于他们“假冒为善”，将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行（参太23:23）。圣经还告诉我们，行不义之人的祈祷、奉献和敬拜，是神所憎恶的（参赛1:10-15）。

问：怎样才能提高分辨是非好歹的能力？

答：圣经教导我们，信徒的爱心要在知识和各样的见识上多而又多，使我们能分辨是非；并要在真道上造就自己，要“熟练仁义的道理”，心窍“习练得通达，就能分辨好歹”（参腓1:9-10；犹20；来5:13-14）。

问：基督徒应当如何行事为人？

答：(1)既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，与基督的福音相称，与悔改的心相称（参弗4:1；腓1:27；徒26:20）；
(2)无论作什么，都要为荣耀上帝而行（林前10:31）。行事为人要对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道他（参西1:10）。那召我们的既是圣洁的，我们在一切所行的事上也要圣洁（参彼前1:15）；
(3)从前是暗昧的，如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女（参弗5:8）。要行事端正，脱去暗昧的行为，好像行在白昼（参林后13:7；罗13:12-13）。

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