什么是救恩？

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作者/来源：互联网络文章编辑：steven 添加时间：2006-4-11

一、　神爱我们、赐下祂子主耶稣

“　神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。”(约3:16)　神要把人带回到祂原初荣耀的旨意里，但祂不能背乎祂的公义，也不能违反祂的圣洁。因祂爱我们，就差遣独生儿子主耶稣来替我们死，满足祂圣洁公义的要求。“　神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭、这就是爱了。”（约壹　4:10）　神为着替我们成功救赎，好使我们得着救恩，甚至将祂的独生子赐给我们。这叫我们知道　神对我们的爱有多么大，有多么深。也叫我们知道，　神为我们预备的救恩有多宝贵。

二、基督的救赎－救恩的完成

（一）基督的死

1. 祂的死除去了我们的罪行

“他被挂在木头上亲身担当了我们的罪。”(彼前2:24)　神的儿子要代替我们来接受罪的刑罚，祂必须道成肉身成为人，因为人犯罪是得罪　神，所以只有　神才有资格来担当人对祂所犯的罪，然而只有人方能来代替人。这位　神而人者成了我们奇妙的救主，祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。这位不知罪的在十字架上亲身担当了我们的罪，义的代替了我们这些不义的。祂为我们受了　神的审判，在　神面前除掉我们的罪。

2. 祂的死对付了我们的罪性

“我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆．”(罗6:6)基督的死不但在　神面前解决我们罪的问题，同时也解决了我们这犯罪的旧人。不但我们犯的罪因主的宝血得着了赦免，我们这有罪性的旧人也和基督同钉十字架。基督的死是包罗万有的死，祂被钉十字架，我们在祂里面与祂一同死了。这个死叫我们不再作罪的奴仆，受罪的辖制，而是蒙了拯救，得着了释放。

3. 祂的死释放出神圣的生命

“我实实在在的告诉你们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多子粒来。”(约12:24)十架对主来说不是捆绑而是释放。借着十架受死，主耶稣那永远的生命被释放出来，让无数神的儿女可以得着，如同一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来。我们今天所得着的同一个生命，就是耶稣基督那永远的生命。

（二）基督的复活—祂复活是为叫我们称义

“耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。”(罗4:25)主耶稣不只为我们死，也为我们复活。罪把死带进来，主借着死不但解决了罪，也胜过了死。祂为我们的罪死了，而且埋葬了，第三天复活了。主的复活，证明祂替我们所受的死，已经满足了父神公义的要求。主的复活，也是祂的救赎蒙神悦纳的凭据。因为公义的审判已被神的儿子担负，所以神可以按着祂的公义称我们为义，而我们看见主耶稣复活了，就得着了称义的把握，知道我们的罪已经得着赦免，神已经称我们为义了。

三、先受苦难、后来得荣耀的基督是我们的救恩

“论到这救恩、那豫先说你们要得恩典的众先知、早已详细的寻求考察．就是考察在他们心里基督的灵、豫先证明基督受苦难、后来得荣耀。”(彼前1:10-11)主耶稣的道路是先受苦难后来得荣耀，祂得着荣耀是为了要成为我们救恩的元帅，带领众子进入荣耀。如诗歌所说‘祂生为爱我，祂死为救我，祂埋葬为要除去我罪孽，祂复活而升天，我称义得胜，一日祂再来，接我进荣耀。’这位荣耀的救主真是我们奇妙的救恩。

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