基督徒的择偶（一）

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作者/来源：银玲文章编辑：steven 添加时间：2008-6-5

    现今世界各国的离婚率都在迅速上升，让人不得不思考，这个时代到底有多少值得羡慕的婚姻？有人说：“我们因误解而结婚，又因了解而离婚。”有人在追求恋爱的感觉，凭着感觉而结婚；有人在追求条件，因对方良好的条件而结婚；有人则是糊里糊涂、不负责任的结婚，结果带给婚姻种种的悲剧。这样的现象，在深深地提醒着每一个想要结婚的人需要认真地对待择偶的问题。但本文是站在基督徒的角度来谈择偶的问题，主要是因为在现今大部分的中国教会对年轻基督徒都没有开设关于婚姻方面的辅导班，很多的基督徒在选择配偶上有很大困难、也很茫然，并且发现在教会中无论是信徒、或是侍奉人员的婚姻都出现了不少的问题，没有真正的在享受婚姻。所以，在这里针对未婚的基督徒从认识基督徒的婚姻观、基督徒的择偶态度、基督徒择偶的原则这三个方面来看基督徒的择偶问题。

第一章：认识基督徒的婚姻观

    一．圣经中的婚姻观

    ㈠．神是婚姻的设立者

    “耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。干是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：'这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”。（创2： 18－24）

    从以上的经文可以知道，“那人独居不好”是神的看见，神有这样的意识便弥补这样的欠缺，就为亚当造了配偶。当亚当还不懂什么是婚姻时，神为他安排了这个婚姻，这是神的意思，不是人的聪明想出来的，可见神是婚姻的设立者，婚姻是神认为美好的事情，神喜悦人建立家庭，对于择偶的基督徒需要有这样的正确认识，而不是随随便便的对待择偶。基督徒不赞成只享受恋爱的甜蜜，拒绝结婚的现象，或不尊重对方的感情，与多人发生恋爱关系。这些都是在藐视神。

    也许有人问：“保罗在哥林多前书里不是明明说过不嫁不娶最好么？保罗也是在传讲神的心意，岂不是自相矛盾？”其实不矛盾，保罗认为不进入婚姻可以清心的侍奉神。但保罗在（林前７：7）说：“我愿意众人象我一样；只是各人领受神的恩赐一个是这样，一个是那样。”保罗说的话是有前提条件的，就如主耶稣说：“惟独赐给谁，谁才能领受。”基督徒不结婚是针对有极少数独身恩赐的人而言的。在（太十九： 11-12）“主耶稣在这里提到三种不结婚的人：第一种生来是阉人，这就是指着那些生下来就缺少生殖机能的人；第二种是被人阉的，这就是指着太监、宫女或其他被人剥夺了夫妻同居的权利的人；第三种是为天国的缘故自阉的，这就是指着那些为事奉神甘心乐意不去结婚的人”[1]。但要注意这三种人都是极少数的。所以，还是鼓励没有独身恩赐的人要择偶、结婚，建立家庭。

    ㈡．婚姻必须是男女两人的结合

    （创2： 18－24）“人要离开父母”其中的“人”是指男人，只有男人与女人的结合才能构成婚姻，也就是说同性之间的结合（同性恋）不能组成婚姻，也是神所不允许的。在神旨意中的婚姻是一男一女的结合。

    “二人成为一体”，神对婚姻的要求强调是两个人，两个人以外的恋情是神不许可的。在今天的社会有许多婚外情的现象很难制止，人们已经司空见惯了，给家庭、孩子、社会都带来了很多负面的影响。婚外情是在神所喜悦的婚姻以外的行为，是神所恨恶的。

　  以上所讲的同性恋、婚外情似乎与择偶不太相关，但是作为基督徒在择偶时就需要知道神所设立的婚姻模式，才能有明确的立场来面对婚姻。

    ㈢．不与外邦人结合

            1．旧约的教导

    “不可与他们结亲；不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他们必使你的儿子转离不跟从主，去事奉别的神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速的将你们灭绝。”（申7：3-4）

    从这些经文看到神要以色列人在进入应许之地时将迦南人扫荡干净，要他们避免和异族的人通婚。申命记是在呼吁采取最强有力的措施，以避免玷污了你的信仰。

　　“你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来；你们要确实的知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出；他们要成为你们的网罗，机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们的神所赐的这美地上灭亡。”（书23：11-13）

    无论是以色列男子与外族女子结婚，或以色列女子嫁给外族男子，结果都是一样的削弱了以色列。约书亚在临终时警戒百姓在异族土地上务要维持自己的身分，他深知与异族通婚的巨大危害，故此，坚决反对与异族通婚。

           2. 新约的教导

    “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信的和不信的有什么相干呢？”（林后6：14－18 ）

    “人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”。

    圣经把信的人看作是义的、光明的，不信的人看作是不义的、黑暗的。他们生命不同，是无法同负一轭的。神设立婚姻，是让人成为一体，信与不信的人结合，“只能在身体上结合，但在灵性上不能有共鸣，不能达到灵魂和身体的真正结合，不能合乎神希望人的婚姻所达到的深度和谐”[2]。其实，与不信的人结婚就已经违背了神的命令了。有人会认为与不信的人结婚，可以救他的灵魂。其实，当这样选择时已经是在犯罪了，何谈救人呢？

    小结

    从旧约和新约的经文可知神的百姓与不同信仰的人、不信耶稣的人结婚是神所绝对禁止的事。神知道他们这样作，他们与他们的信仰无益，也容易因此远离神，被外邦人（另一半）渐渐同化，陷在大罪中，以致受到不堪设想的损害。可见，神无论在旧约还是新约中都不允许属他的人与不信真神的人通婚。神旨意以内的婚姻是以信仰为基础的。

    二．清楚婚姻的意义

    ㈠．繁衍后代成全神的旨意。

    “神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的飞鸟，和地上各样行动的活物。’”（创一： 27－28）神对亚伯拉罕说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”（创二十二：17）

    从经文可知“生养众多”是神的心愿。神使男人和女人配合，要他们生育子女，繁衍后裔。是神使人有繁衍后代的能力，正如诗篇记载，“儿女是耶和华所赐的产业”。神要人“治理这地”，不是指向一个人说的，而是针对遍地的人而言。当初亚当一个人在伊甸园独居，无法成全神的旨意，所以为他造一配偶帮助他。夏娃受造，被带到亚当面前，乃是要帮助亚当修理看守伊甸园。而后代的产生又是来自婚姻的关系，所以合乎神心意的婚姻，乃是要借着家庭成全神的旨意。故此基督徒家庭的建立，是为神治理这地，彰显神的权柄[3]。

    ㈡．婚姻预表基督和教会。

    “你们作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主。……你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。……为这缘故，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗5：22-32）圣经常用婚姻的关系来形容基督和教会的关系，也曾把主耶稣比作新郎，教会比作新妇。可见，婚姻的关系也有属灵的意义。

    1．丈夫爱妻子预表基督爱教会，为教会舍己。爱与舍己乃是信徒婚姻的基本标记。

　　2．妻子顺服丈夫预表教会顺服基督，以他为头。只有基督教是建立在爱和顺服上。

　　3．夫妻连合成为一体预表基督和教会的合一。所以信徒的家庭，夫妻合一的见证是为了见证基督和教会的合一[4]。

    因着以上属灵的意义，夫妻也会在婚姻的关系中更深的明白基督和教会奥秘的关系，也会因着基督和教会的关系更好的经营自己的婚姻。同时，夫妻两人也可以因此学习如何做个好丈夫或好妻子，来见证基督与教会的合一。

     ㈢．婚姻是为荣耀神

    圣经记载的百居拉和亚居拉是一对夫妇，他们是同心服侍主、有美好见证的家庭。也是荣耀神，带给人益处的家庭。其实，一个属灵的、真正能够满足神心意的教会，一定是建立在一个一个家庭的基础上。神要得着一个一个家，神今天在地上非常盼望得着的就是有些家是合祂心意的，这些家是能够让神在其中得到安息的家，能显明出神的荣耀。所以，我们单单一个人爱主、服事主是不够的，神所要得着的是一个一个的家来爱主、一个一个的家来服事神，这是神的盼望。神要一个人结婚，创立家，是要借着这样一个家的基本组合，让基督的馨香之气散发出来。正在择偶准备进入婚姻的人，必须明白，“婚姻不只是为着我们自己，我们的婚姻关系到神的荣耀，关系到神永恒的旨意。我们的家不只是为着我们自己的享受，我们的家实在是主耶稣基督的家，是要祂有安息之处，是要能够见证、能够荣耀主的”[1]。如果在择偶时不是为着这个动机来选择配偶，而是因着一些没有永恒价值的需要来择偶，仅为自己目的，有一天那需要不存在、那些理由消失，婚姻也就没有了存在价值，婚姻自然就没有办法维持。可见这样的婚姻在一开始择偶期间就已经潜藏着危机了。正在选择配偶的人不要只顾短浅的愿望，一定要有属灵的眼见看到神对我们婚姻的那个永恒的旨意，看重我们要选择的婚姻中神看为重要的，才能真正的享受到婚姻中的丰富。

小结

    每个人对婚姻的看法各有不同，当我们不知道婚姻的真正意义时就会盲目的，或者按照自己的认识去对待婚姻，以致人们没有一个正确的方向去经营婚姻，偏离了神赐给人婚姻的目的，也导致了婚姻中发生的种种问题。所以在择偶时就要清楚神设立婚姻的意义，神要藉着婚姻使人生养众多，更好的管理大地，成全神的心意；婚姻也更好的体现了基督与教会的关系；并且结婚不是为了自己的享受，而是荣耀神。

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