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这事以后，耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”约１９：２８
我们的主无论在什么情况下都是满有盼望。当祂被钉十字架上的时候，按人看来，似乎是一个失败的结局，还有什么盼望可言呢？但是主耶稣降世为人的目的，至终就是为人钉十字架赎罪，所以祂在十字架上是满有盼望。祂盼望的是什么呢？
1. 渴望神旨成全（路12：50；来10：5-7）
主耶稣在十字架上所说的第四句话是：“我渴了！”祂那时因为流血渐干，必然干渴难名，这是一种很正常的生理现象。但主耶稣所说的干渴，主要是指心灵的干渴，这是祂强烈的盼望，也就是祂灵里的渴望。祂渴望着神的旨意快快实现。主耶稣降世为人的时候，祂对神说：“祭物非你所要，燔祭非你所悦，那时我说：‘我来了，为要照你的旨意行。’”祂教导我们的祷告以及在客西马尼园的呼求，处处都表明了主耶稣时刻以完成神的旨意为至重要的任务。如今祂钉在十字架上了，神的旨意祂遵行到底了，祂现在唯一的盼望是神的旨意马上实现，基督徒还活在世上，也应该时时处处以神的旨意为念，凡事明白神的旨意，让神的旨意实现在地上，首先是要通行在我们身上。什么是神的旨意？我们又如何才能明白神的旨意？这是很重要的问题。
神的旨意就是要祂的福音广传天下，祂愿意人人悔改，不愿意有一个沉沦。祂的旨意是要我们为主而活，为主作见证。祂的旨意是要我们完全奉献当作活祭荣耀神。
神的旨意一般说来有三种：
（1）命定的旨意----是神原来命定的，遵行的人最蒙福。
（2）许可的旨意----神顾念人的软弱，给予人选择的自由，遵行的人也是许可的，但却没有第一种好。
（3）任凭的旨意----人凭着自己的喜好来行事，一切后果自己负责，神任凭他去行。关于这三种旨意，我们可以看巴兰的故事做鉴戒（民22：7-30）
主耶稣在十字架上渴望神命定的旨意实现，自己虽致死，也甘心情愿。
2. 渴望救恩实现（太1：21；赛49：5-6 ）
神的旨意，具体说来就是要实现祂的救恩。神的工作很多，但最重要的工作就是要施行祂的救恩。整本圣经是神的默示，里面蕴藏着无穷无尽的真理，但圣经最中心的真理就是救恩的真理。主耶稣到世界上来，神托付祂最伟大、最重要的任务，就是要实现神的救恩。
如今，主耶稣被挂在十字架上了，祂的内心是何等的渴望，祂的灵是何等的迫切！就是渴望着神的救恩马上实现！虽然自己的身体灵魂正受着极大的折磨，而且那死亡的杯已经放在嘴边，即使要付上极重的代价，我们的主仍然是坚定不移地渴望着救恩的实现。
这救恩是完全的救恩：拯救我们的灵、魂、体；拯救外邦、犹太和全人类；过去救我们，如今还要救我们，将来仍要救我们。这救恩是永远的救恩：祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。祂的宝血洗我们洗到底，祂拯救我们也救到底。
我们教会中有许多工作要做，千头万绪：查经、崇拜、受洗、守圣餐、探访、招待等等，但我们要抓住中心，一切是为了主的救恩服务，一切是为了让人认识主，接受祂在十字架作成的救恩。离开了耶稣基督和祂的十字架，一切都是空的。求主怜悯我们，让我们都有一颗爱灵魂的心，渴望人心悔改，与我们的主同心。
3. 渴望人心悔改（约4：6-7、7：37）
我们都记得，主耶稣在路加福音15章里接连讲了三个比喻：牧人有一百只羊，失落了一只，他出去寻找那只迷路的羊，内心是如何的迫切！一个妇人有十块钱，遗落了一块，她就点灯，仔细的寻找，内心是何等焦急！那慈爱的父亲，盼望他那失丧的儿子回家，他心里是何等的渴望！这三个比喻摆在一起讲，让我们看到了三位一体的神如何为我们预备了救恩的：圣子耶稣是我们的好牧人，祂为寻找亡羊付出生命的代价；圣灵保惠师给我们光照，让我们看到自己失落的光景；圣父的大爱是救恩的根源，祂时时盼望浪子悔改，等候着失丧的罪人回来。
一个人活在世界，没有正确的人生观，只知道吃喝玩乐，那就是醉生梦死！这种人活得太可怜了。另一些人，虽然不是享乐主义者，在世的年日也兢兢业业，为这世界也做了不少的贡献，但他心里没有神，离世后不知道往哪里去，未免太可惜了！
主耶稣说：“人若赚得全世界，失丧自己的生命，有什么的生命，有什么益处呢？”这句话的意思，主要不是指赚得物质上的享受。事实上没有一个人能够赚得全世界的物质，也没有这个必要。主耶稣这句话的意思是说：“即使你赢得了全世界的荣耀与尊重，但若是没有得着生命之道，没有在主的救恩里有份，你的荣耀能够救你吗？你所受的尊敬能够带给你永生吗？”
主耶稣是多么渴望世人接受祂的救恩！一个强盗悔改，主的心欢喜；一个罪人得救，主的心高兴。但是，一个赢得世界性荣誉的人不愿意接受主的救恩，竟被撇弃在恩典之外，是多么的可惜啊！
亲爱的朋友，在人生的旅途上，你走到了那一站呢？你是否接受了主耶稣为你所预备的救恩呢？
“归家吧！归家吧！不要在流浪。慈爱天父、伸开双手，渴望你归家。”
4.虽似失败仍有盼望（约1：10-11；赛53：11）
主耶稣在十字架上说的七句话，各有重点，而且把神的救恩讲得透彻扼要。祂这句：我渴了。“是表明主耶稣被钉在十字架上时仍然具有极大的盼望。
按世人的眼光，一个犯人被处死了，这就是他的失败；但是主耶稣被钉在十字架上时，仍然有盼望。什么是主的盼望呢？祂的盼望是要神的救恩实现，要万人来归向祂。因为主说过：”我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”祂岁被钉，死亡就摆在眼前，但祂更盼望着第三天还要复活！祂盼望着不久还要再来，祂盼望着千禧年国度实现，祂盼望着新天新地至终要实现。这一切盼望都是一一要实现的，关键是当前的十字架！神儿子必忍受当前十字架的苦难，祂所盼望的一切喜乐与神的荣耀才能一一成就。
我们基督徒如今还活在世上，还有漫长的人生道路没有走，在个人的旅途中，有时可能经过流泪谷，有时可能遇到死荫地，也有豹子山与狮子洞；但是不要忘记，神时时刻刻与我们同在，在烈火的窑洞里，神的儿子亲自与但以理的三个朋友一道游行！基督徒阿！你如今有什么难处吗？有什么试炼吗？抬起头仰望主吧！祂是你唯一的依靠，祂是你随时地帮助与力量，因为“我们的盼望在乎永生神！”
5.世人私欲的贪婪（约4：13-14）
稣有一次经过撒玛利亚，对一位妇人讲道，他因走路困乏，请妇人给他水喝。那妇人很稀奇一个犹太人会向撒玛利亚人要水喝。耶稣又对她说：“你若知道神的恩典，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求祂，祂也必早给你活水。”那妇人又提了一些问题，当时他们就在雅各井旁谈道。
主又说：“凡喝者水的，还要再渴；人若喝了我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水要再他里透成为泉源，直涌到永生。”
这地上的井，就是代表世界所能向世人提供的一切：钱财、名誉、地位、权力、知识、才干等等。这一切，都不能让人心灵里得到永远的满足。越要越多，越多越贪，这就是“喝了这井的水，还要再渴”的道理。人的私欲永远是填不满的！真所谓“欲壑难填”啊！
“人若赚得全世界而陪上自己的生命，有什么誉处呢？人能拿什么换生命呢？（太16：22）感谢主！祂为我们预备了这十字架的救恩，使我们每个信靠祂的人，不至于灭亡，反得永生。一个真正信主的人，他灵里面得到了满足，对于世界就不再有私欲了。因为耶稣赐给了他生命活水，在水在他里头成为泉源，直涌到永生。
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