往事的了结

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作者/来源：互联网络文章编辑：qiong 添加时间：2007-3-28

   按照圣经的教训，对于初信主的人，极少讲到以往的事该如何了结，而是注重人信主以后该如何向前走主的路。以往的罪主的血都洗净了，旧人已经与主同钉十字架了，[若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了](林后五17)。

   圣经的教训着重讲今后该如何

   当浪子醒悟过来，就往他父亲那里去，父亲一见他就动了慈心，和他亲嘴，并为他摆设筵席，吃喝快乐。父亲说：[我这个儿子是死而复活，失而又得的](路十五24)，这是神对一个罪人回头以后的态度---不过问往事。

   有一次法利赛人把一个行淫的妇人带到耶稣跟前，问耶稣是否该照摩西的律法把她用石头打死。主回答他们说：[你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她]。他们听见这话，就都走了。主对这妇人说：[我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了](约八3-9)。主没有定她已往的罪，只吩咐她以后不要再犯罪了

   [ ……无论是淫乱的、偷窃的、辱骂的……都不能承受神的国，你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了]（林前六9-11）。感谢神！以往的罪都为我们解决了，神不再追究了。

   但是有几件往事，信主后是应当了结的；了结后跟从主向前走。

   离弃偶象归向神

   旧约中的十条诫命；其中第一条，神说：[除了我以外，你不可有别有神。不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉它]（出二十1-5）。

   新约中神的灵感动保罗说：[你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神]（贴前一9）。人一相信主，归向神，就当和偶像一刀两断，把偶像以及与偶像有关的事物除灭净尽，然后才能中奉这位又真又活的神。神是又真又活的神，在祂毫无死亡与虚假；偶像是死亡、虚假与黑暗的代表，因此必须离弃偶像，才能事奉这位又真又活的神。

   大卫说：[我嘴唇不提别神的名号]（诗十六4）。神的儿女不应当提说偶像与别神的名，不可把自己又真又活的神与偶像相提并论，尽少参观偶像庙，虽然只是去欣赏其建筑及艺术品。也不可算命、看相、请人推断自己的命运如何，这些都是迷信。应当相信我们的命运和前途都掌握在神手里。

   神的灵又感动保罗说：[你们要逃避拜偶像的事……。外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿你们与鬼相交]（林前十14、20）。偶像背后有鬼，因此拜偶像或菩萨的场所，常有迷惑人的奇迹出现。神的儿女憎恶并离弃偶像，应当如同憎恶、抵挡鬼一样。

   不可随便画耶稣的像，更不可敬拜。任何物质都不能代表神的儿子耶稣。[祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像]（来一3）[不可作什么神像与神相配（出二十23）。耶稣在世时，犹太地并没有画像与照像的技术，今天世上所谓[耶稣的像]都是假想的。乱画耶稣的像，拜耶稣的像，都是严重得罪耶稣的行为。]

   也不可拜十字架，十字架是主耶稣为人受苦受死的标记（彼前二24），是神的大能（林前一18），应当背起自己的十字架跟从主（太十六24）。

   不正当的东西要了结

   保罗在以弗所传福音时，有不少人信了主。[平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧，他们计算书价，便知道共合五万元]（徒十九19、20）。这类邪术书籍，无非是散布魔鬼的道理，传说迷信的思想。抵档福音的真理。

   一个神的儿女，若肯顺服圣灵的感动，把自己一切不正当的东西除掉，不吝惜财物的损失，他就能比较彻底地从世界中出来，并脱离罪恶的捆绑。

   凡是可疑的东西，与罪有关的、污秽的、不正当的东西，都应当顺服圣灵的感动，经过祷告，存着恨恶罪恶、喜爱公义的心，将其完全除掉，清理干净。例如：污秽的书刊画报，各种赌具，与偶像及鬼有关的字画、物件、装饰品，不合圣徒体统（弗五3）的衣服，以及一切为了满足肉体情欲、眼目情欲的奢移品……凡是心里感到不安的，都得除掉。有的要烧掉，有的要卖掉，有的要改用，有的也可以周济穷人。处理的办法，要经过褥告，顺服圣灵的引导，也可以和有经验的信徒商量。

   了结往事若做得好，以后就不容易再沾染这些东西，对于以后生命的长进大有好处。

   亏欠人的要赔还

   主对门徒说：[骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！]有人说：[这样谁能得救呢？]主说：[在人所不能的事，在神都能。]接着就有一个财主名叫撒该，欢欢喜喜把主接待到他家里。然后撒该就对主说：[主阿！我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。]主说：[今天救恩到了这家]（路十八25；十九9）。

   人遇见主是一件事。撒该遇见了主，不只把主接待到他家里，同时也把主接待到心里了，于是贪爱我财的心从他心里出去了，讹诈的人、亏欠人的一律赔还，而且主救这个财主进入了神的国。

   有一个弟兄，在不信主的时候，拿过人家的东西，骗过人家的钱财，信主后圣灵感动他要赔还，特别在褥告时这些应当赔还的财物就出现在他面前，不能安心褥告。经过了一段时期的挣所扎，恳切褥告，主赐他力量，他便顺服主，赔还了他所亏欠人的，于是心里满了平安喜乐。这位弟兄经过这次的对付，以后处理财物很谨慎，灵性长进也很快。

   一个人信了主，只要彻底悔改，一切的罪都可得到赦免。但是有一些得罪人的、亏欠人的罪，圣灵若感动，必须向人承认或赔还财物。这在世人面前是一个美好的见证，见证你信了主，与罪一刀两断了，有益于此后继续为主作见证，有助了于世人接受主的救恩，更有益于圣灵进一步在你里面作工。

   至于赔还财物的数字，圣经中没有教训，撒该是一个榜样。怎样赔还，赔还多少，经过祷告，顺服圣灵的感动，也可和有经验的信徒商量。

   了结坏朋友的关系

   一个人信主以后，必须改变以往交朋友的观点，子结坏朋友的关系，从坏的朋友中出来，才能从世界中得胜。

   [滥交是败坏善行]（林前十五33）。在朋友的交往中，总是彼此影响，彼此同化的---要么你同化他，使他相信主；要么他同化你，使你再远离神。信主后，仍旧不加选择地滥交朋友，会败坏基督徒的善行。

   [岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？]（雅四4）你所交往的人，若使你与神为敌，这人就不是你的朋友，而是你的敌人了，你万不可把使你与神为敌的人当作朋友。任何使你停止褥告、读经、失去追求主的人，引诱你与世界同流合污，都不可交往。凡是不反对神，肯听你传福音的人，才可交朋友。

   一个人信主以后，应当按照圣经的教训，把家属、邻居、亲戚、朋友、同学、同事、领导的关系搞好。学习[爱人如己]（罗十三9），为主的缘故，要顺服人的一切制度……（彼前二13），[辛苦劳碌，昼夜作工]（贴后三8），[逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。总要尽力与众人和睦。不可为恶所胜，反要以善胜恶]（罗十二14-21）。愿主继续拯救我们。

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